炳霊寺石窟創建当初、ここは鮮卑族の乞伏氏が樹立した西秦政権(385~431年)である。 西秦は仏教に熱中して、国都枹罕(臨夏)は訳場を設けて、東晋の名僧聖堅を招聘して仏経を翻訳して、当時有名な玄高、玄紹、曇弘及び西域から来て放送教の外国の大禅師曇摩毗が西秦に集まって、西秦仏教を盛況にさせた 当時の仏教は完全に伝統的な漢文化の基礎の上に受け入れられたものであった。 炳霊寺石窟は西秦に栄えているが、鮮卑族の乞伏氏の明らかな文化的特徴はない。 多くの扶養者の中には、まず南安(隴西)、広寧(漳県)、天水、金城(蘭州)から漢人の姓を持つ功徳主がいて、ただ1例の題名「乞仏□羅使之像」があって、姓からは鮮卑族の乞仏(伏)氏と推定され、西秦の支配者と同宗に属しているが、広袖衣を着て漢服と変わらない(図2)。
黄河は華夏文明の揺籃であり、中華民族の母なる川である。 黄河は全長5494キロで、中国で長江に次ぐ2番目の大河であり、世界で5番目に長い川でもある。 黄河の源は卡日曲で、青海巴顔喀拉山脈各姿各雅山麓から出て、氷結雪に覆われた高山の中から湧き出る川の水、清らかな底を見て、さらさらと音がする;東の流れは四川を経て甘粛に入り、上流は高い山の峡谷の間を通り抜けて、起伏に富んで、急旋回して、水の流れは依然として清冽である; 河口までは寧夏を通って内モンゴルに入り、陝西、山西、河南を通って黄土高原を流れて、砂の量が大きく増えて、水色は濃い黄色を呈して、山東北部から渤海に入り、高地に登って一望果てしない高原の千万条の溝は黄土の竜のようで、一斉に大河の懐に抱き込む。 黄河は彼女の柔軟で広い心で黄河文明の先住民を育んで、各地域の文明の精華を融合して、吸収して、大地湾文化、仰韶文化、斉家文化、馬家窯文化、中原龍山文化、大汶口文化、山東龍山文化などの代表的な文化を形成して、初期の中華文明の主流となった。 何千年もの間、黄河は青海から東流して甘粛省に入り、913キロに及ぶ黄河本流の甘粛省の区間に黄河第一湾——馬曲の壮美奇観と黄河三峡、景泰黄河石林の景観を形成した。 甘粛の境内の黄河流域では、輝かしい大地湾、馬家窯などの彩陶文化と黄河の農耕文明が誕生して、観光客は黄河甘粛区間に沿って北上して、川の水が清くて、渓流が縦横に流れて、牧草地の豊茂な黄河の美しい景色を鑑賞することができる; 黄河特有の激突を体験することもできて、奔騰して来て、咆哮して行く大河の気品、色鮮やかな世界文化遺産——密宗壁画芸術を見学して、高峡や平湖、万壁の壮大な景色を堪能できる;世界文化遺産——炳霊寺石窟は、黄河の中上流独特の郷風民俗を体験して、中華民族文明を探究することができる。
黄河は華夏文明の揺籃であり、中華民族の母なる川である。 黄河は全長5494キロで、中国で長江に次ぐ2番目の大河であり、世界で5番目に長い川でもある。 黄河の源は卡日曲で、青海巴顔喀拉山脈各姿各雅山麓から出て、氷結雪に覆われた高山の中から湧き出る川の水、清らかな底を見て、さらさらと音がする;東の流れは四川を経て甘粛に入り、上流は高い山の峡谷の間を通り抜けて、起伏に富んで、急旋回して、水の流れは依然として清冽である; 河口までは寧夏を通って内モンゴルに入り、陝西、山西、河南を通って黄土高原を流れて、砂の量が大きく増えて、水色は濃い黄色を呈して、山東北部から渤海に入り、高地に登って一望果てしない高原の千万条の溝は黄土の竜のようで、一斉に大河の懐に抱き込む。 黄河は彼女の柔軟で広い心で黄河文明の先住民を育んで、各地域の文明の精華を融合して、吸収して、大地湾文化、仰韶文化、斉家文化、馬家窯文化、中原龍山文化、大汶口文化、山東龍山文化などの代表的な文化を形成して、初期の中華文明の主流となった。 何千年もの間、黄河は青海から東流して甘粛省に入り、913キロに及ぶ黄河本流の甘粛省の区間に黄河第一湾——馬曲の壮美奇観と黄河三峡、景泰黄河石林の景観を形成した。 甘粛の境内の黄河流域では、輝かしい大地湾、馬家窯などの彩陶文化と黄河の農耕文明が誕生して、観光客は黄河甘粛区間に沿って北上して、川の水が清くて、渓流が縦横に流れて、牧草地の豊茂な黄河の美しい景色を鑑賞することができる; 黄河特有の激突を体験することもできて、奔騰して来て、咆哮して行く大河の気品、色鮮やかな世界文化遺産——密宗壁画芸術を見学して、高峡や平湖、万壁の壮大な景色を堪能できる;世界文化遺産——炳霊寺石窟は、黄河の中上流独特の郷風民俗を体験して、中華民族文明を探究することができる。