万佛沟
佛教中有这样一句话:山是一尊佛，佛是一座山。万佛谷一个个洞穴，就好像是人工开凿的佛龛，所以我们也习惯把大沙沟称为万佛谷。往上看巨大的岩壁酷似一张山神的脸，长长的鼻梁，紧闭的嘴，双眼一开一闭着。万佛谷内被誉为“天下第一奇观”的炳灵石林千峰壁立，万壑纵横，数百条支沟曲折蜿蜒，与形态各异的石峰共同组成了奇异的石林世界。游览线路沿途有飞来峰、文成进藏、夏禹王峰、神驼运山、佛陀讲经、九龙和融、女娲补天、达摩面壁、令人赞叹不绝。
• 飞来峰
山体沿垂直节理风化、流水侵蚀一分为三，中间山峰高于两边山峰。中间山峰顶部残留着未发育完全的一块平衡石，形成一处绝景。到丹霞地貌发育后期，平衡石会逐渐消失。相传此为女娲炼石补天掉落下的五色石，散落在山峰上故名。
• 文成进藏
早白垩纪紫灰色砂砾岩风化后，形成峰丛式丹霞地貌。数十座岩柱组成文成公主进藏方队。据载，唐太宗贞观十五年（641年）,16岁的文成公主知书达理，朴素大方，主动应征作25岁的松赞干布夫人，在唐送亲使的伴随下，出长安前往吐蕃，途径这里渡黄河进藏。远看那座独立的山峰就是雍容华贵的文成公主，她正侧身凝望着大唐故里，侍女们陪伴身边，队伍非常庞大，这支队伍，除了携带着丰盛的嫁妆外，还带有大量的书籍、乐器、绢帛和粮食种子；组成成员除文成公主陪嫁的侍婢外，还有一批文士、乐师和农技人员，几乎就象是一个“文化访问团”和“农技队”。这些山峰似乎是把出塞那一瞬间的动作定格了，这就是《文成公主进藏图》。
• 夏禹王峰
下白垩统紫灰色砂砾岩层经风化后，形成残峰。高约88米，宽约24米。景观中夏禹王站立在沟口，背握双手，凝视黄河。据《尚书•禹贡》中记载，“导河自积石，至于龙门”和“决九川，距四海”。积石指的就是这里，传说，上古时代洪水滔天，吞没了大片的土地和山川，夺去了许多人的生命。舜帝派大禹治理洪水。大禹一改以往的治水方法，变塞堵为疏导，经过多次实地考察，不懈努力终于挖通了九条河把洪水引到大海里去，地面上又可以供人们种庄稼了，因为大禹治水有功，被大家推举为舜的助手。过了十七年，舜死后，他继任部落联盟首领。后来，大禹的儿子启创建了我国第一个奴隶制国家一一夏朝，因此，后人也称他为夏禹。这块巨石据说就是他当年导河积石的遗留。
• 神驼运山
山脊被垂直节理分化形成四座高低不平的残峰，形如驼峰，在夏禹王峰右侧。相传在大禹治水期间，神驼帮助大禹运山导河，立下汗马功劳。
• 佛陀讲经
佛像造型以下白垩统红色地层为载体，经长期风蚀雨浊形成众多独立浑圆形小丘，状如罗汉菩萨，恰似释迦牟尼盘坐其中央，众佛与僧伽围坐四周倾听佛祖讲经说法。
• 天棺
山体顶部崩塌、风化作用后形成的一块顶平、方形的岩墩。貌似一口棺材，因在山体顶部寓意“升官”。
• 九龙和融
叠板状和蜂窝状丹霞地貌相结合，整座崖壁大气磅礴，层峦叠嶂，似数条巨龙在腾飞。传说大禹当年治理黄河时有三件宝，一是河图；二是开山斧；三是定海神针。当年大禹治水“决九川，距四海”，这九川就是九条河，这边的崖壁上远远望去就像是九条飞腾的龙，故得名“九龙壁”。这些水龙最终还是被大禹制服引到大海里去了，这就是大禹的第一件宝——河图。相传夏禹王成功疏导治理了这里的九条大河，使这九条龙永远不再兴风作浪，与禹王峰遥相辉映，禹王把守龙首，永保和融。
• 布达拉山
下白垩统张性断崖地貌景观。正断层切过地层，断层后方为上升盘，在隆起中出露陡峭的断层崖。断崖之前为下降盘，呈低矮山丘。文成公主被接到逻些城（拉萨）后，在李道宗的主持下，松赞干布与文成公主按照汉族的礼节，举行了盛大的婚礼，全逻些城的民众都为他们的赞普和夫人歌舞庆贺。松赞干布当时乐不可支地对部属说“我族我父，从未有通婚上国的先例，我今天得到了大唐的公主为妻，实为有幸，我要为公主修筑一座华丽的宫殿，以留示后代。”不久，一座模仿大唐宫苑的宫殿一一布达拉宫就建成了，用来安顿文成公主，借以慰藉她的思乡之情。
• 魑魅世界
不同时期的岩层成分各不相同，岩层中通常含有大小不一的砾石。在岩层断裂面裸露的砾石由于热胀冷缩而掉落，然后砾石掉落的凹面进行凹片状风化，逐步形成大小不同的洞穴。而这每一层中间的风化物又很像骷髅，看上去令人毛骨悚然，这就是十八层地狱，因此这里被叫做“地狱崖”。地狱被人们认为是人死亡后灵魂汇集的地方，十八层地狱也是人们的设想，意在劝人们活着的时候要多做善事，多积德。作恶事，死后就会在十八层地狱受苦。这也就是佛教中所说的善恶因果，善有善报，恶有恶报！在十八层地狱的旁边那位披散着头发、毗牙裂嘴的就是森严恐怖的阎王。阎王是管理地狱的神，传说人死后都要到阴间去报道，接受阎王的审判，生前行善者，可升天堂，享富贵，生前作恶者，会受惩罚，下地狱。
• 神鳌出海
头部是一岩墩，背部呈X节理发育。头部和背部存在一处小断层。鳌是龙的第九个儿子。相传在远古时期，水神和火神大战导致天塌陷，女娲不忍人类疾苦，于是斩断神鳌四肢，用神鳌四肢撑起天空。
• 女蜗补天
丹霞地貌发育过程中形成的堡塔状地貌。女娲是人类的始祖，她对人类的的两大功劳是补天和造人。我们前面的这座山峰就是传说中的女娲，右面的是炼五色石的神炉，左面是帮她补天的各路神将，传说女娲就是在这里炼五色石补的天。传说女娲炼五色石补天，斩断鳌足支撑四极，这里有补天中掉落下的五色石，你看几块散落在山峰上，称为“飞来峰”
• 象鼻山
山顶垂直节理崩塌形成山脊，山脊薄弱边缘部分由于减压节理形成穿洞（天生桥），形如象鼻，活灵活现。
• 金蟾望月
头部为岩墩，背部沿X节理发育成四肢。南北方向有小型断层。形态酷似金蟾，日夜抬头望月。称之为“金蝉望月”。
• 达摩面壁
典型的叠板状丹霞地貌，以孤峰为中心，与周围山体遥相呼应。相传印度僧人达摩来到中国传教，到达少林寺，面壁十年常有杂念涌入心头，于是离开寺庙要找一处绝妙的静处修行。于是他一直沿着西南方向行走，在炳灵寺石窟这个山清水秀的地方静坐修行，达摩高居山谷之间，与流云为伴。像山一样入定，不久即羽化成仙而去。此处留下了“达摩面壁峰”。
大寺沟
• 万笏朝天
站在炳灵寺码头上看，脚下的黄河形成无数个大小不等的漩涡向前流去，炳灵石林显示出了它的动态美。映入眼帘的这片石林，仿佛一幅气势磅礴、变幻不定的山水长卷挂在天际，这一组山峰被称为“万笏朝天”。“万笏朝天”高约 60米，可以说是炳灵山水的代表，具有阳刚之气。“笏”是古代大臣上朝时手里拿的一种板子，功用如同笔记本，是用来记事的东西。整体来看，如群臣手持笏板朝拜天子。
• 姊妹峰
据佛经上说:这是佛祖释迦牟尼的母亲摩耶夫人和他的姨母波阇波堤姐妹二人。早年释迦牟尼来到炳灵寺修行，很久都没有回家。他的母亲放心不下，思念儿子，就约了妹妹不辞辛苦、爬山涉水来到炳灵寺看望，可释迦牟尼一心修行，普度众生，已修就成佛。俩姐妹看到释迦牟尼端详禅坐，肃穆沉思，呆呆地站在沟口，瞬间便化成两个石柱，她们的魂魄跟随释迦牟尼佛一起修行。从此，佛家当中就有了女人出家的先例。
• 五僧迎舟
五僧迎舟，就像是有五个小和尚双手合十，很虔诚地低头迎接着大家。
• 静宁沟
• 裂谷沟
裂谷沟：天缝大裂谷是甘肃永靖炳灵丹霞国家地质公园内的一处奇特景观，位于我国青藏高原东部边缘向黄土高原西部边缘过渡地带，为南祁连加里东皱褶带、陇西中新生界盆地地质构造，属于典型的青年期丹霞地貌，在流水切割侵蚀作用下，峡谷深邃，大小沟谷密集分布，地形起伏大。
